- Institut de Recherches Asiatiques
Domaines scientifiques
- Littérature chinoise ancienne (périodes Yuan, Ming et Qing)
- Traduction du chinois littéraire classique
- Traductologie
Thématiques de recherche
- Poésie et théâtre ; Li Yu 李漁 (1611-1680) ; expression de soi dans les œuvres poétiques ; individualisme, nationalisme et patriotisme dans la poésie et et le théâtre ; réception littéraire et traduction.
Langues
- Chinois (langue maternelle)
- Français
- Anglais
Parcours universitaire
- Depuis 2017- Doctorant en Langue et Littérature chinoises, Aix-Marseille Université
- 2016-2017 Master II Recherche en Sinologie, Aix-Marseille Université
- 2015-2016 Master I Traduction Littéraire et Transfert Culturel, Aix-Marseille Université
- 2010-2012 Master I et II Enseignement et Diffusion du Français Langue Étrangère et Seconde, Université Lumière Lyon II
- 2001-2005 Licence Langue, Littérature et civilisation françaises, Université des Langues Étrangères de Dalian (Chine)
Travaux achevés
- 2017 : Mémoire de Master II, sous la direction de Pierre Kaser : Li Yu (1611-1680), un regard novateur sur la représentation dramatique chinoise – Traduction et analyse d’un extrait de l’essai Xianqing ouji de Li Yu
- 2016 : Mémoire de Master I, sous la direction de Crystel Pinçonnat et Pierre Kaser : L’oralité et la poétique – Traduction et analyse d’un extrait du roman À l’abri de rien d’Olivier Adam
- 2012 : Mémoire de Master II, sous la direction de Chantal Parpette : Analyse de l’enseignement du français en tant que deuxième langue étrangère en Chine
- 2005 : Mémoire de Licence, sous la direction de Liu Yugang : L’impact de la communication et des échanges culturels sino-français sous les Ming et les Qing
Activités universitaires
- Participation aux activités de l’axe LAT (ancien Leo2t) de l’IrAsia (Inventaire des traductions des littératures d’Extrême-Orient, ITLEO)
Travaux en cours
- Préparation d’une thèse sous la direction de Pierre Kaser (IrAsia) ; ED 354 Langues Lettres et Arts
- « L’expression de soi dans la poésie, à travers l’œuvre poétique de Li Yu 李漁 (1611-1680) : à la recherche d’une écriture autobiographique dans la Chine de la fin des Ming (1368-1644) et du début des Qing (1644-1911) »
Résumé de la thèse
- La recherche s’appuiera sur l’œuvre poétique dense et fournie (plus d’un millier de poèmes dans des genres différents) du dramaturge, romancier et essayiste Li Yu (1611-1680) pour y déceler les modalités de l’expression du moi intime, en les confrontant à la manière dont ce polygraphe s’affiche dans ses autres productions littéraires (nouvelles, romans, pièces de théâtre, essais). On cherchera par une lecture attentive du corpus réuni à identifier les modes d’une écriture autobiographique qui retrace quasiment au jour le jour les sentiments et réflexions d’un lettré chinois de la fin des Ming aux prises avec les difficultés du lettré en marge, plongé dans une époque de chamboulement dynastique. On verra sans doute que la poésie offrit à Li Yu une possibilité de se livrer sans les précautions qu’imposaient les genres qui lui permirent, pour partie, d’assurer sa subsistance. La traduction des pièces poétiques les plus remarquables viendra renforcer un exposé qui prendra la peine d’aborder de front le problème réputé insurmontable du passage de l’écrit poétique d’une langue dans une autre.
Sujet de mémoire (M2)
- Li Yu 李漁 (1611-1680), un regard novateur sur la représentation dramatique chinoise – Traduction et analyse d’un extrait de l’essai Xianqing ouji de Li Yu
- Dans le milieu de la recherche sur la littérature chinoise du XVIIe siècle, Li Yu 李漁 est souvent considéré comme un auteur controversé. La raison principale en est que les pensées confucéenne et taoïste exerçaient une forte influence sur la littérature et la critique de l’époque, phénomène qui subsiste d’ailleurs encore aujourd’hui. En effet, bon nombre de thèmes littéraires et de critiques se faisaient autour de ces deux systèmes de pensées. Contrairement à la plupart des lettrés de son époque, Li Yu a adopté un mode de vie qui nous semble assez proche de celui des lettrés contemporains, et c’est en cela qu’il a suscité, et qu’il suscite encore un grand « phénomène Li Yu ». De ce fait, nous avons choisi de traduire et analyser dans ce mémoire la théorie sur la représentation dramatique du Xianqing ouji 閒情偶寄 (Notes jetées au gré d’humeurs oisives), son essai le plus connu, pour mieux apporter un éclairage sur son regard novateur et son esprit réformateur. À la différence de ses œuvres romanesques et dramatiques, la plupart des textes de cet essai sont écrits grâce aux expériences de sa vie réelle, ce qui nous aide dans une grande mesure à confirmer notre hypothèse. En analysant la théorie dramatique de l’auteur, nous pouvons également découvrir l’univers et l’environnement du théâtre-opéra de la Chine ancienne afin de mieux comprendre l’idée et la volonté de cette création de Li Yu. Dans le même temps, nous espérons que sa théorie dramatique pourra apporter une certaine inspiration au développement du théâtre contemporain de l’Orient et de l’Occident.
- Mots-clés : Li Yu, Xianqing ouji, littérature chinoise ancienne, représentation dramatique, lettré novateur
- Dans le milieu de la recherche sur la littérature chinoise du XVIIe siècle, Li Yu 李漁 est souvent considéré comme un auteur controversé. La raison principale en est que les pensées confucéenne et taoïste exerçaient une forte influence sur la littérature et la critique de l’époque, phénomène qui subsiste d’ailleurs encore aujourd’hui. En effet, bon nombre de thèmes littéraires et de critiques se faisaient autour de ces deux systèmes de pensées. Contrairement à la plupart des lettrés de son époque, Li Yu a adopté un mode de vie qui nous semble assez proche de celui des lettrés contemporains, et c’est en cela qu’il a suscité, et qu’il suscite encore un grand « phénomène Li Yu ». De ce fait, nous avons choisi de traduire et analyser dans ce mémoire la théorie sur la représentation dramatique du Xianqing ouji 閒情偶寄 (Notes jetées au gré d’humeurs oisives), son essai le plus connu, pour mieux apporter un éclairage sur son regard novateur et son esprit réformateur. À la différence de ses œuvres romanesques et dramatiques, la plupart des textes de cet essai sont écrits grâce aux expériences de sa vie réelle, ce qui nous aide dans une grande mesure à confirmer notre hypothèse. En analysant la théorie dramatique de l’auteur, nous pouvons également découvrir l’univers et l’environnement du théâtre-opéra de la Chine ancienne afin de mieux comprendre l’idée et la volonté de cette création de Li Yu. Dans le même temps, nous espérons que sa théorie dramatique pourra apporter une certaine inspiration au développement du théâtre contemporain de l’Orient et de l’Occident.
- 李漁:中國戲曲演出的創新視角──《閒情偶寄》節選之翻譯與分析
- 在中國十七世紀文學研究領域,李漁常被認為是頗具爭議的文人。其中最主要的原因在于傳統的儒家和道家思想深刻影響著當時、乃至當今整個中國文壇。很多作品的主題創作與文學評論本身都是以這兩種傳統思想作為衡量標準。與同時代的大部分文人作家不同,李漁選擇了一種近似于現代文人的生活及寫作方式,因而才會引起不小的「李漁現象」。基於以上原因,本篇論文選擇對李漁最著名的散文──《閒情偶寄》中戲曲演出理論進行翻譯與分析,進而更好地還原李漁作為創新文人新穎獨特的視角以及充滿變革精神的首創與主張。不同於他的小說和戲劇作品,散文里的描寫和記載大多源於他的真實生活經歷,這在很大程度上幫助我們印證了我們的猜測。在分析李漁戲曲理論的同時,我們也會逐漸揭開中國當時的戲曲世界和戲曲環境,更好地理解作者的創作思想與初衷。也希望他的戲劇理論能夠為當代東西方戲劇的發展帶來某些啟示。
- 關鍵詞:李漁、閒情偶寄、中國古代文學、戲曲演出、創新文人
- 在中國十七世紀文學研究領域,李漁常被認為是頗具爭議的文人。其中最主要的原因在于傳統的儒家和道家思想深刻影響著當時、乃至當今整個中國文壇。很多作品的主題創作與文學評論本身都是以這兩種傳統思想作為衡量標準。與同時代的大部分文人作家不同,李漁選擇了一種近似于現代文人的生活及寫作方式,因而才會引起不小的「李漁現象」。基於以上原因,本篇論文選擇對李漁最著名的散文──《閒情偶寄》中戲曲演出理論進行翻譯與分析,進而更好地還原李漁作為創新文人新穎獨特的視角以及充滿變革精神的首創與主張。不同於他的小說和戲劇作品,散文里的描寫和記載大多源於他的真實生活經歷,這在很大程度上幫助我們印證了我們的猜測。在分析李漁戲曲理論的同時,我們也會逐漸揭開中國當時的戲曲世界和戲曲環境,更好地理解作者的創作思想與初衷。也希望他的戲劇理論能夠為當代東西方戲劇的發展帶來某些啟示。